Свадьбы
Согласно иудаизму брак – Мицва и священный союз. Этот взгляд основан на истории о сотворении женщины из ребра мужчины. И поскольку изначально мужчина и женщина были соединены, их союз в браке является своего рода возвращением к состоянию до разделения, описанному в Книге Бытия.
Мидраш рассказывает о римлянке, которая пришла к раввину и спросила:
"Что делает ваш Б-г после того, как Он так быстро создал мир?"
"Он находит пары друг для друга", – ответил раввин.
"А в чём проблема?" – усмехнулась женщина.
"Это не менее трудно, чем разделить Красное море надвое", – сказал раввин.
Чтобы доказать, что раввин не прав, римлянка взяла тысячу рабов и тысячу рабынь, образовала пары и женила их. Сразу же после этого начались ссоры и конфликты, все пары расходились и расходились. Тогда женщина призналась, что работа по созданию пар была действительно трудной. (Мидраш Берейшит Раба, издание Вильна)
Перед церемонией бракосочетания между сторонами заключается договор, называемый Кетуба. Он описывает обязательства мужа перед женой во время брака, которые, в основном, заключаются в обязанности мужа зарабатывать на жизнь. Муж обязуется оплачивать её содержание, одежду, медицинские расходы и многое другое. В тексте также указано, какую часть имущества мужа получит жена, если овдовеет. В Кетубе указываются и финансовые обязательства мужа перед женой в случае развода.
Обязанность писать и зачитывать текст обоснована тем, что совместная жизнь мужчины и женщины должна быть основана на договоре, который разъясняет их взаимные обязательства. В традиционном обществе написанное слово защищает женщину, затрудняя мужчине развод без причины. После произнесения семи благословений жених разбивает бокал – это древний обычай в память о разрушении Иерусалима. Затем начинается праздничная трапеза, во время которой ещё раз произносят семь благословений, а после этого следуют танцы, пение и игры.